Компендиум Баддиализма

Баддиализм (Buddyalism - от английских слов "buddy" + "idealism") – система взглядов и этическая позиция, которая утверждает, что:

Все могут быть друзьями – любые два человека могут стать друзьями, если приложат к этому обоюдные усилия и время, помогут друг другу понять себя и другого.
Дружба – это всегда свободный выбор – люди имеют право сами определять смысл и форму своей жизни, так же как и право самим выбирать себе друзей и степень близости дружеских отношений. Невозможно и бессмысленно принуждать к дружбе.
Всегда остаётся возможность второго шанса – взаимное уважение – это основа дружеских отношений, а люди способны развиваться и менять свои убеждения в течении жизни. Поэтому никогда нельзя отрицать возможность повторной попытки создать дружеские отношения, и необходимо всегда, даже с теми людьми, с которыми не сложились отношения сразу, сохранять достаточную степень взаимного уважения, предполагающую возможную дружбу в будущем.
Готовность к дружбе – это преодоление страха – открытость для дружбы, презумпция доверия. Это всегда риск оказаться обманутым или отвергнутым, и только тот, кто преодолел в себе страх, уверенный в себе и сильный духом человек, может позволить себе протянуть руку дружбы незнакомцу.

Итак, есть четыре главные истины:

Все могут быть друзьями - потенциал дружбы универсален, но её осуществление всегда взаимно: дружбу строят двое, обоюдным усилием и временем. Потенциальный друг — ещё не актуальный друг: ему не выдан кредит доверия, ему оставлена открытой дверь.
Свободный выбор и добровольность - мы оставляем за другим право быть собой и сохраняем это право за собой: каждый свободно выбирает себе друзей и степень близости. Дружбу нельзя ни вынудить, ни выпросить, ни задолжать.
Взаимное уважение или второй шанс - мы никогда не выносим другому окончательный приговор. Дверь не закрывается навсегда, но второй шанс - это возможность вернуться в доверие, а не обязанность другого терпеть; возвращение происходит только через взаимность.
Преодоление своего страха и сила характера - мы становимся сильнее и лучше, когда протягиваем другому руку дружбы. Первый шаг - это риск, который может позволить себе только сильный; это приглашение к взаимности, а не бесконечный кредит.

Можно перефразировать и сказать, что дружба - это:

Уважать свободу личности другого, его убеждения и его путь - и с тем же достоинством беречь собственные границы;
Уметь прощать и оставлять второй шанс, признавать право другого на ошибку, всегда держать двери открытыми - не отменяя при этом ответственности за сделанное;
Уметь доверять, преодолевая свои страхи, обиды и предубеждения, быть готовым сделать первый шаг и помочь другому - помня, что путь вместе можно пройти только вдвоём.

Знания баддиализма

Все могут быть друзьями - нужно только взаимное желание и время.
Поступай с другими так, как хотел бы, чтобы с тобой поступали твои друзья.
Каждый делает свой шаг навстречу только тогда, когда готов. Сделай первый шаг и потом просто жди своей очереди.
Друг для друга - никогда не может быть только средством, но всегда - целью.
Способность дружить - это качество зрелой личности.
Дружба - это идеальная духовная практика.
Нельзя стать хорошим другом, если не стал им сам себе.
Дружба - не цель, и не средство, но всегда путь вместе - чтобы стать другом, надо пройти одним путем с другим.
Хочешь узнать человека - спроси куда он идёт, но главное - узнай каким путем?
Основа настоящей дружбы - искренность и взаимное доверие, а не общие интересы.
Друг не может тебя предать - это просто значит, что ты взвалил слишком тяжелую ношу на него.
Идеальное общество - это не тогда, когда нет врагов, а когда все друг другу - друзья.
Твой друг - это всегда немножечко ты сам. Чем больше друзей - тем больше тебя в других и других в тебе.
Прощение - это продолжение дружбы.
"Протянуть руку помощи" и "Протянуть руку дружбы" - это одна и та же рука.
Чтобы познакомится с кем-то - спроси о чем он мечтает. Чтобы понять его - узнай, как он идёт к своим мечтам.
Ничто так не воодушевляет, как мечты друзей.
Дружба - это лучший способ узнать себя.
Настоящая победа - это не уничтожить врага, а сделать его другом.
Разделить с друзьями - единственный способ уменьшить горе и преумножить счастье.
Лучший способ узнать мир - посмотреть на него глазами друзей.
Нет способа жить правильно, но можно жить так, чтобы с тобой хотели дружить.
Надо стараться быть таким человеком, с которым ты сам хотел бы дружить.

Восьмеричный путь Баддиализма:

Правильное понимание - понимание главной истины баддиализма: все могут быть друзьями, нужно только добровольное обоюдное усилие понять другого
Правильное намерение - это твердое желание стать достойным дружбы и хорошим баддиалистом
Правильная речь - отказ от высказывания идей, которые могут повредить дружбе, грубых, резких, или оскорбительных слов
Правильное поведение - поддерживать своих друзей и быть открытым к дружбе, мечтать и реализовывать свои мечты, помогать делать это другим
Правильный образ жизни - жить так, чтобы люди хотели с тобой дружить
Правильное усилие - стараться быть лучшим другом сегодня, чем вчера, в том числе и самому себе
Правильное памятование - достижение состояния постоянного дружелюбия по отношению ко всему миру и всему живому
Правильное сосредоточение - развитие умения дружить и быть дружелюбным и открытым ведет к состоянию дружбы со всем миром и через это - к единству со вселенной

Мудрость:

Правильное понимание
Правильное намерение

Нравственность:

Правильная речь
Правильное поведение
Правильный образ жизни

Духовность:

Правильное усилие
Правильное памятование
Правильное сосредоточение

Баддиализм - это этическая жизненная позиция и духовная практика, утверждающая, что любые два человека могут стать друзьями, если приложат к этому обоюдные усилия и время. Исходя из этого, Баддиализм определяет: всегда относиться к любому другому человеку как к потенциальному другу - и всегда стараться поступать так, чтобы сохранить такую возможность.

Баддиализм определяет самым важным строить отношения между конкретными людьми непосредственно, напрямую - лицом к лицу, создавая, расширяя и постоянно развивая пространство дружественности. Именно в прямом человеческом общении сохраняются пауза, контекст и взаимная ответственность - то, что первым разрушает хтоническая среда.

Баддиализм и Гуманизм: доверие, способное защищать себя

Баддиализм основывается на Гуманизме и наследует его величайшее открытие - безусловную ценность человека за пределами любого племени - и категорический нравственный императив: другой всегда должен быть целью, а не только средством.

Но Баддиализм - не просто продолжение Гуманизма. Это ответ на его встроенную уязвимость.

Гуманизм возложил на личность одностороннюю, ничем не обеспеченную нагрузку: сохранять доверие, эмпатию и сдержанность «по умолчанию», независимо от того, как ведёт себя другой. По сути это стратегия безусловного сотрудничества - а она беззащитна: в любой среде, где есть те, кто ею пользуется, безусловную кооперацию просто эксплуатируют. Гуманизм выдаёт необеспеченные кредиты доверия - и под давлением они обнуляются.

Баддиализм исправляет эту асимметрию, не отказываясь от главного. В его основании - различение человечности и доверия.

Презумпция человечности - безусловна. Каждый человек всегда остаётся человеком и потенциальным другом. Никто и никогда не выводится за пределы морального пространства, не получает окончательного приговора и не подлежит расчеловечиванию. Это абсолютный заслон против дегуманизации - первого шага всякой вражды.

Доверие - взаимно. Потенциальному другу не выдан безусловный кредит доверия - ему оставлена открытой дверь. Первый шаг - мой свободный выбор и моя сила; продолжение требует ответного участия. Доверие - не бесконечный кредит, а взаимный вклад: оно растёт от обмена и сгорает от эксплуатации.

Границы - часть человечности, а не отказ от неё. Уважать границы другого и беречь собственные - одно и то же умение, и оно прямо следует из второй истины: каждый сам выбирает степень близости. Тот, кто позволяет систематически использовать своё доверие, не делает мир дружелюбнее - он обесценивает само понятие доверия и подкармливает дикость. А тот, кто систематически разрушает пространство сотрудничества, может и должен быть исключён из конкретной среды для ее защиты - без отрицания его человеческого достоинства и без окончательного приговора.

Второй шанс возможен всегда - но он не отменяет ответственности. Второй шанс по определению наступает после признания, что первый не удался. Это не «продолжай терпеть», а «не выноси окончательный приговор». Дверь назад не закрывается никогда - в этом безусловность уважения достоинства личности другого. Но возвращение в пространство доверия происходит делом, через признание границ и ответную взаимность - в этом зрелость и ответственность.

Пауза - минимальное пространство свободы. Между стимулом и реакцией Баддиализм возвращает паузу. Не отвечать на удар мгновенным ответным ударом - это не слабость, а условие осознанного выбора: поставить границу или протянуть руку.

Так снимается мнимое противоречие между открытостью и защищённостью. Презумпция доверия из четвёртой истины - это готовность сделать первый шаг, а не обязанность доверять без оглядки. Открытость - в начале. Взаимность - как условие продолжения. Уважение - всегда.

Почему это работает

Это не благие намерения, а реальная работающая стратегия. Классические исследования кооперации (турниры Аксельрода) показали: устойчиво выигрывают стратегии, которые доброжелательны (никогда не нападают первыми), защищены (не позволяют эксплуатировать себя безнаказанно), прощающи (готовы вернуться к сотрудничеству после сбоя) и ясны (предсказуемы и искренни). Безусловная доброта без границ проигрывает и вымывается - доброта с границами и вторым шансом выигрывает и распространяется.

Четыре главные истины Баддиализма - этическое выражение именно такой стратегии: первый шаг, добровольность и границы, второй шанс, искренность. Это записано даже в самих знаниях Баддиализма: «Сделай первый шаг и потом просто жди своей очереди» - доброжелательное начало и отказ нести одностороннюю нагрузку, формула взаимности в одной строке.

Поэтому Баддиализм - не наивность, а самая жизнеспособная форма открытости: доверие, способное защищать себя.

Вызов нашего времени

Современный мир с его технологиями и информационной сверхактивностью бросает вызов единству нашего общества. Мы оказались заложниками собственного прогресса: то, что должно было соединить людей разных культур, стран, конфессий и взглядов - интернет и социальные сети - вместо этого разделяет людей и усиливает вражду, недоверие и разногласия.

Это не случайный сбой. Реактивная цифровая среда раз за разом включает в человеке древний племенной режим «свои против чужих» и растворяет паузу для размышления, на которой держится цивилизованное общение. В такой среде безусловная открытость беззащитна - поэтому ответом не может быть простое повторение призыва «быть добрее». Ответом может быть только зрелое доверие, умеющее себя защищать, и среда, которая такому доверию помогает.

Баддиализм создан, чтобы противостоять этим разрушительным тенденциям и объединять людей, которые нуждаются в таком объединении и желают его - вне политики, вне границ, вне разницы культур - на основе понимания самой ценности и важности человеческого общения:

чтобы заново цивилизовать эту планету и сделать её пространством дружественности.

Баддиализм не конкурирует, не стремится заменить и не отрицает другие религиозные и этические концепции. Баддиализм - это простая, ясная и практическая технология, протокол преодоления разногласий для современного общества, а также основа для каждодневной духовной практики саморазвития.

Баддиализм - современный синтетический, нетеистический, неэксклюзивистский этический проект.

Наши цели и задачи

Глобальная цель - предложить общие ценности и общую основу для объединения всех здравомыслящих и дружелюбных людей.

Объединить как можно больше здравомыслящих, дружелюбных и разумных людей. Создать нейтральное, спокойное пространство для общения и знакомства людей без давления шаблонов и стереотипов - среду, в которой быть человеком проще, интереснее и выгоднее, чем быть частью реагирующей толпы.

Создать сообщество взаимоподдержки и общения вне политики, границ, наций и идеологий - сообщество, в котором доверие защищено взаимностью, а не отдано на эксплуатацию.

Задача-максимум - создать сообщество для осознанного общения людей, поддерживающих ценности Баддиализма и готовых стараться жить в соответствии с ними:

собственную социальную среду на принципах прозрачности, открытости, взаимности и главного нравственного императива - человек не может быть только средством, но всегда целью!

Главная стратегия - соединять людей напрямую, лицом к лицу, и тем самым противостоять манипуляциям и разделению, которые сегодня активно используются политиками и дельцами в собственных корыстных интересах.

Наша цель - не количество участников, а качество отношений внутри сообщества. Поэтому наша основная задача - распространять общие ценности и расширять пространство нормального общения - чтобы мы перестали быть разделёнными и нашли общий фундамент для всех нас, на котором каждый сможет - с поддержкой и одобрением других - строить своё будущее.

Понятие «цивилизации» в Баддиализме

Определить, что такое «цивилизация» и что такое «дикость», на самом деле очень просто.

Всё, что способствует общению, обмену информацией и знаниями, всё, что помогает находить общее между людьми и в конечном итоге создаёт возможность для добровольного созидательного сотрудничества - это цивилизация.

Всё, что препятствует этому - мешает общению, возводит барьеры между людьми, сеет рознь, разрушает доверие, препятствует взаимопониманию и компромиссу и в целом мешает созидательному сотрудничеству - всё это дикость.

Здесь важно одно уточнение, прямо следующее из сути Баддиализма: граница - не барьер. Барьеры дикости делят людей на «своих» и «чужих» и разрушают саму возможность сотрудничества. Границы цивилизации, напротив, защищают пространство сотрудничества от агрессии, манипуляции и эксплуатации. Отказаться терпеть разрушение доверия - это не отказ от цивилизованности, а её защита.

Чем больше людей приводит своё поведение, высказывания и решения в соответствие с таким пониманием цивилизованности, тем более цивилизованным может считаться сообщество.

В основе своей это прежде всего личный выбор и личная ответственность каждого - но результатом становится мощнейший синергический эффект для всего общества.

Итак, «цивилизация» в Баддиализме - это пространство добровольного созидательного сотрудничества - Pax Buddyalismica.